Browsing Working Papers (MPP/LPF) by Author "Raffnsøe, Sverre"
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Raffnsøe, Sverre (København, 2008)[More information][Less information]
Abstract: On dit souvent que Foucault a renoncé à toute philosophie de l’histoire ce qu'on peut bien admettre en constatant l'impatience de Foucault de mettre de la distance avec l’histoire universelle qui explique l'histoire en la rapportant à quelque chose qui oblige universellement et qui est en train de se faire valoir à l'époque. Dans ses Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte Hegel se réconciliait avec les antithèses de L’histoire du monde en les voyant comme l'expression d'une raison qui se faisait conscience d'elle-même à l'époque et qui cherchait à se manifester aux différents niveaux. Dans sa Zur Genealogie der Moral Nietzsche pensait se trouver en pleine réouverture d'une guerre universelle indissoluble entre "Rome" et "Judée", entre une culture aristocratique qui donnait libre cours à nos épanouissements et une culture de ressentiment qui cherchait à réprimer nos activités plus que de besoin. Dans Die Idee der Naturgeschichte Adorno essayait de faire éclater le continuum historique et ses truismes en montrant comment une nature en elle-même indéfinisable est toujours présent concrètement dans l'histoire et dans la culture sans y être réductible. Au contraire Foucault renonce à ordonner l'histoire en la mettrant à distance dans une retrospection totalisante qui se réfère à une raison synthétisante, à une conflictualité générale ou à une transcendance née de l'histoire mais oubliée URI: http://hdl.handle.net/10398/6400 Files in this item: 1
wp1-2008.pdf (344.0Kb) -
Raffnsøe, Sverre (Frederiksberg, 2010)[More information][Less information]
Abstract: L’événement joue un rôle central peut-être un peu sous-estimé chez Michel Foucault. Dans cet article on essaierait de combler cette lacune, en rendant compte du rôle de l’événement dans la pensée de Foucault pour jeter un jour nouveau sur les traits de l’événement en général et le rôle de l’événement dans le livre The Music of Chance de Paul Auster en particulier. URI: http://hdl.handle.net/10398/8176 Files in this item: 1
Sverre_Raffnsoe_WP_1-2010.pdf (178.5Kb) -
Raffnsøe, Sverre; Gudmand-Høyer, Marius T. (København, 2004)[More information][Less information]
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En genfortolkning af Derridas ”Restitutions de la vérité en peinture”Raffnsøe, Sverre (København, 2007)[More information][Less information]
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Raffnsøe, Sverre (København, 2006)[More information][Less information]
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an outline of the dissertation Coexistence without common senseRaffnsøe, Sverre (København, 2003)[More information][Less information]
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Raffnsøe, Sverre (København, 2006)[More information][Less information]
Abstract: Currently, terrorism provokes a widespread feeling of insecurity and global reactions to the terrorist attacks. This is not simply because it poses a substantial threat to society and to the lives of individual citizens. The relatively rare incidents of terrorism cause emotional overreaction because they challenge and intensify the contract that supersaturates today’s society. In the welfare society one can observe the existence of a diffuse but widespread social contract, which has become the single most cohesive element in the social fabric. According the terms of this contract, we agree to care for all and everyone and improve our wellbeing at an individual and collective level. Through its concrete institutions and organizations, the welfare society provides its citizens with a whole range of offers that he or she is unable to refuse. The agreement on perpetual self-improvement and mutual amelioration pervades an organisation and work culture in both the public and private sectors which encompasses our entire existence. The common aim of the furtherance of humanity has enabled us develop in multi-faceted ways. But at the very same time it establishes a logic of mutual self-sacrifice. We agree to cure one another to death. URI: http://hdl.handle.net/10398/6321 Files in this item: 1
wp1-2006.pdf (122.3Kb)
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